伍子胥墓
提起伍子胥这个历史人物，我们就会想到他为父亲和兄长复仇的故事，一度被后人千古传诵，就连司马迁都对他的行为大加赞赏，称他为“烈丈夫”。
在司马迁笔下的《史记·伍子胥列传》一书中，有这样的记载：
“乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”这段话的意思是，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，挖出楚平王的尸体，并鞭打了三百下。
由此可见，伍子胥是有多么痛恨楚平王。
自从汉代以后，伍子胥为父亲和兄长复仇的事迹，就在民间流传的神乎其神，其中当然也有许多比较荒诞的地方。
伍子胥原名伍员，是春秋末期吴国著名的政治家和军事家。正是由于他的存在，甚至还影响了楚国、吴国和越国等国家的命运。
展开剩余95%想要了解伍子胥，就必须要抛开民间的演绎传说，结合史料中的记载，才能还原出历史上伍子胥的真实形象。
伍子胥塑像
太子建娶亲，却成了楚平王的新娘春秋末期，各个诸侯国纷纷脱离周王室，割据地方，在当地称王称霸。诸侯国之间相互混战，小国只能被大国吞并，或者依附于大国的庇护。
混战到最后，一共出现了四个强大的诸侯国。东面的齐国雄据山东，北面的晋国独霸山西，南面的楚国是控制长江流域，西面的秦国霸占关中。
根据统计，春秋时期，楚国先后共吞并了45个诸侯国，其国土面积在各个诸侯国当中是最大的一个。
最初的时候，长江中游出现了许多部落，楚国只是其中不起眼的一个。后来在郢地（如今的湖北荆州纪南城）建都，不断向外扩张。在楚庄王时期，经过邲之战，一举击败了当时强大的晋国，从而问鼎中原。
晋国和楚国为了争当天下的霸主，结下了世仇，双方不断地拉帮结派，寻找帮手。
伍子胥本是楚国人，是王族的后裔，他的家族在楚国深受民众的敬重，同时也拥有很高的声望。
当时的楚国国君是楚平王，继位之初，他为了培养自己的儿子太子建，就找来两个大臣进行辅佐。
一个是伍子胥的父亲伍奢，担任太子太傅； 另一个是楚国的奸臣费无极，担任太子少傅。为了对抗楚国的死敌晋国，楚平王专门派人拉拢秦国，企图与秦国建立同盟。在这种背景下，两国进行联姻，无疑是最为简单有效的政治手段。
于是，经过一番商议，楚平王决定为儿子太子建迎娶一位秦国宗室女，最合适的人选就是秦哀公的妹妹孟嬴。
公元前527年，按照楚平王的指令，由太子少傅费无极率领迎亲队伍，前往秦国接回新娘子。
然而，当费无极在秦国见到新娘孟嬴后，发现她的长相十分美貌。于是，他的脑海中开始萌生了一个胆大包天的计划。
剧中的楚平王
根据《史记·楚世家》中的记载，费无极率领迎亲队伍返回楚国的途中，他突然骑上一匹快马，抢先一步返回了郢都。
费无极来到王宫，向楚平王汇报说：“新娘子是一个天下无双的绝世美人，这样的美人嫁给太子建太可惜了，还是大王娶了她吧！”
教唆老公公迎娶儿媳妇，费无极这个想法有点另类。
听完这番话，楚平王愣住了，费无极则继续说道：“太子建和新娘子还没有正式成亲，嫁给谁都一样。而且，太子建仁孝，他是不会有什么怨言的。大王还可以再给太子建娶一个其他妻子，这样就两全其美了。”
由于楚平王贪图孟嬴的美色，在费无极的劝说下，竟然真的冒天下之大不韪，迎娶了自己的儿媳妇为妻。
为了给太子建一个交待，楚平王只好帮他娶了一个齐国的女子。
剧中的费无极
秦哀公的妹妹孟嬴本来是要嫁给太子建的，中途却发生变故，最终嫁给了楚平王。对于秦哀公来说，这本来就是一场政治联姻，无论孟嬴嫁给谁，似乎没有那么重要。
在这件事情上，费无极之所以要劝说楚平王迎娶孟嬴，主要是因为他与太子建之间的微妙关系。
事实上，虽然费无极和伍奢共同辅佐太子建，但两人却有着很大的差距。
伍奢为人忠厚仁义，深得楚平王的信任，太子建对他更是敬重有加。而费无极为人奸滑，一贯喜欢阿谀奉承，不受太子建的待见。
由于得不到太子建的信任，费无极只能另攀高枝，于是趁着前往秦国娶亲的机会，将孟嬴推荐给楚平王，以此来博取楚平王的宠信。
这样一来，费无极算是彻底将太子建得罪了。
费无极鼓动楚平王，太子建驻守城父即使没有费无极的教唆，倘若孟嬴当时真的嫁给了太子建，但是谁又能保证，楚平王日后看见美貌的儿媳妇，不会产生歪心思呢？
其实，楚平王也是一个心机很深的人，他为了达到自己的目的，可是不择手段。
按照如今人们的观念来看，楚平王迎娶自己的儿媳妇，确实是违背了伦理道德。然而，他做出的有违伦理之事并不只这一件，他曾经就是靠阴谋夺来了楚国国君之位。
楚平王的名字叫熊弃疾，他有四个哥哥，分别是大哥熊昭（楚康王）、二哥熊围（楚灵王）、三哥熊比和四哥熊皙。
公元前529年的春夏之交，楚灵王熊围长时间在乾谿（xi）游玩，导致郢都群龙无首。就在这个时候，流亡在外的熊比、熊皙与熊弃疾达成一致，率领军队和人民发动政变。
占领郢都之后，按照长幼尊卑的顺序，熊比被立为新一任楚国国君，史称楚初王。
与此同时，楚初王任命四弟熊皙为令尹，主要掌管日常的朝政事务；任命五弟熊弃疾为司马，主要掌管楚国的军队大权。
然而，在楚国陷入一片混乱之际，在乾谿游玩的楚灵王却突然失踪了，活不见人，死不见尸。
一天夜里，有人传言说：“楚灵王回到郢都了！”
此话一经传出，闹得郢都人心惶惶，城内秩序大乱。
公元前529年五月十七日晚上，“楚灵王回城”的消息再次在郢都传开。
这时，熊弃疾的手下大将蔓成然率领士兵来到王宫，他向楚初王和令尹熊皙汇报说：“楚灵王回城了，他们喊着要杀了篡权夺位的奸臣，现在正向宫中涌来。”
就当楚初王犹豫不决的时候，又传来了消息，说“楚灵王已经快到王宫了”。
听到这些，楚初王和令尹熊皙瞬间吓破了胆。他们担心，一旦落入二哥楚灵王的手里，必定会受尽折磨，于是自杀身亡。
第二天，郢都城内又安静了下来，楚灵王根本就没有回来，完全就是一个谣言。
可是，既然楚初王已经身亡，国不可一日无君。在这种情况下，熊弃疾走马上位，成了新一任楚国国君，史称楚平王。
不得不说，楚初王和令尹熊皙这兄弟俩，死的有些太冤枉了。
几天之后，人们从汉水中打捞出了楚灵王的尸体，并将其匆匆安葬，终于稳定了楚国政局。
其实，郢都发生的一切，都是楚平王精心设计的一场阴谋，目的就是夺取王位。
之前关于“楚灵王回到郢都”的传言，全部都是楚平王派人散播出去的，故意在城内制造混乱。而且，他还派出蔓成然跑去王宫，吓唬两个胆小的哥哥，导致他们自杀身亡。
除此之外，为了稳定郢都百姓的民心，楚平王特意安排手下亲信，将一名长相貌似楚灵王的人杀掉，以此来冒充楚灵王，并将其偷偷抛进了汉水。
而真正的楚灵王，则在楚平王和两位哥哥发动政变之后，就自缢而死。
从楚平王干的这些事情上来看，他是一个为达目的，不择手段的人。因此，对于他来说，娶了自己的儿媳妇，也不是什么大不了的事情。
费无极帮助楚平王促成了这件大喜事，得到了楚平王的宠信，心里十分满意。但是，他也知道，一旦楚平王死去，太子建继位，到时候必定会遭到太子建的报复。
于是，费无极决定先下手为强，趁着此时正受楚平王的宠信，想尽办法搞垮太子建。
公元前523年，费无极想出了一个主意，他向楚平王提议说：“在楚国边境修建一座军事重镇城父（如今的安徽省亳州市城父镇），让太子建带兵镇守在这里”。
城父遗址
根据史料《左传·昭公十九年》中的记载：
“费无极言于楚子曰：“晋之伯也，迩于诸夏；而楚僻陋，故弗能与争。若大城城父，而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故太子建居于城父。”楚平王心里也明白，是自己抢走了本应该属于太子建的媳妇，而且在郢都王宫里难免要与太子建碰面，怪不好意思的，索性直接答应了费无极的建议。
费无极在历史上虽然是一个奸佞小人，提这个建议也是为了将太子建赶出郢都，但不得不说，这个建议确实很有战略眼光。
楚国当时的文明中心集中在黄河中下游地区，费无极提出在边境修筑城父，就相当于在前线设立了一个指挥部。楚国完全可以以此作为基地，向北扩张。而且，还可以形成南北遥相呼应之势，进可攻，退可守。
在太子太傅伍奢的陪同下，太子建就这样离开了郢都，奉命率军驻守城父。
遭诬陷谋反，伍奢被抓，太子建逃走费无极的计谋虽然得逞，但他依然不安心，因为他已经彻底把太子建得罪了。
由于担心日后遭到报复，费无极思来想去，干脆想出了一个更加狠毒的方法，那就是“除掉太子建，另立一个新太子”。
公元前522年的一天，费无极又开始说起了太子建的坏话，他对楚平王说：“迎娶秦国宗室女的事情已经过去好几年了，太子建却没有显露出任何不满的情绪，实在是不合常理啊，太子建的心里肯定有一个大阴谋！”
听完这番话，楚平王沉默不语，费无极继续在一旁挑唆道：“我听说，太子建自从镇守城父以来，对内整肃军队，对外结交诸侯国，与他们往来频繁。一旦时机成熟，恐怕太子建就会联合其他诸侯国，攻进郢都。”
费无极的这些话，简直就是欲加之罪，足以可见他的阴险狡诈。
而楚平王竟然相信了费无极的鬼话，立即下令将伍奢召回郢都，详细询问此事。
楚平王生性多疑，因为他自己的上位就是一场阴谋，他绝不允许同样的事件再次重演。
接到楚平王的召唤，伍奢快马加鞭赶回郢都。
当听完楚平王的指责之后，伍奢这才明白，原来是费无忌又在挑拨楚平王和太子建之间的父子关系，这次又诬陷太子建谋划造反。
眼看太子建的处境非常危险，伍奢冒死向楚平王劝谏说：“大王和太子建是骨肉至亲，万万不可随意听信外人的挑拨离间，而疏远了父子亲情，大王要提防奸佞小人在其中搬弄是非。”
听到伍奢将矛头指向自己，费无极怎么会善罢甘休，他马上做出了反击，对楚平王说：“事情已经很清楚了，伍奢和太子建是同伙，大王若不当机立断，他们的阴谋就会得逞，到那时大王就会沦为阶下之囚。”
果不其然，费无极采取的激将法，成功激怒了楚平王，当即下令将伍奢抓捕入狱。
不仅如此，费无极又对楚平王说：“伍奢还有两个儿子，一个叫伍尚，一个叫伍员（伍子胥），如果让这两个人逃走，将来一定会成为楚国的心头大患。”
伍子胥
就当楚平王准备派人捉拿伍尚和伍子胥的时候，费无极说：“我们可以假装免除伍奢的死罪，把伍尚兄弟俩骗过来，等他们一进郢都就立即处死，斩草要除根。”
楚平王疑惑地问道：“他们俩会来吗？”
费无忌笑着回答：“大王请放心，伍氏兄弟一向有仁义之名，怎么会不顾父亲的死活，他们一定会来。”
楚平王立刻派出两队人马：
一队是前往伍尚和伍子胥的住处，诱骗他们回郢都； 另一队以城父的司马奋扬为首，率军前去诛杀太子建。很快，奋扬就传来了消息，竟然是“太子建已经离开城父逃跑”。
事实上，提前向太子建泄露消息的人正是奋扬，因为他知道太子建是被冤枉的。
当接到楚平王的命令之后，又不能拒绝，所以奋扬就带领士兵慢悠悠的走着。与此同时，他秘密派人快马加鞭赶到城父，向太子建通风报信。
所以，等到奋扬带兵到达城父的时候，太子建早就已经逃离了城父，逃到宋国避难。
备扬内心深知，这件事情事关重大，楚平王一定不会善罢甘休。为了不牵连到其他人，他主动前往郢都，请求楚平王治罪。
楚平王非常愤怒，严厉斥责说：“身为人臣，理应尽忠职守，你为何心口不一？”
奋扬解释说：“当初奉大王之命，辅佐太子建镇守城父。大王曾经亲口说，要像侍奉大王一样侍奉太子建。我一直遵守大王的命令，全心全意侍奉太子建。如今大王又发出了捕杀太子的命令，我不知道应该执行哪个命令。最终，我还是执行了先前的命令，就放走了太子建。但之后我又后悔了，不过已经来不及了，我也是追悔莫及呀！”
楚平王又问：“既然是你把太子建放跑了，为什么还敢来见寡人？”
奋扬回复说：“我没有完成大王交待的任务，已经铸成大错，若是再不来见大王，那就是错上加错，因此特来向大王请罪。”
楚平王叹了一口气，说了一句：“罢了，返回城父继续当你的司马去吧！”
伍子胥带着仇恨，逃离楚国奋扬由于同情太子建，而故意将其放走，更没有获得楚平王的任何处罚。但伍奢仅仅是直言纳谏，就被抓捕入狱，两者的待遇可是有着天壤之别。
楚平王之所以没有惩罚奋扬，是因为通过与奋扬的对话中，他认定奋扬是一个忠实可靠之人，不忍心再追究下去。
与之形成鲜明对比的是，在费无忌的挑拨离间下，伍奢的直言劝谏，则被楚平王认为是一种背叛行为。而且，当时伍奢身为太子太傅，每天与太子建形影不离，太子建阴谋造反必定与伍奢脱不开关系。
因此，伍奢和太子建是一条绳上的蚂蚱，都属于楚平王重点铲除的对象。
当楚平王派出的另一路人马来到伍氏兄弟的府邸，使者说道：“大王已经把事情调查清楚了，伍奢确实是被冤枉了。为了表示歉意，大王打算封二位为侯爵，请跟我返回郢都复命。”
听完使者的话，伍尚高兴地说：“父亲被囚禁以后，做儿子的天天挂念着他老人家的安危。只要父亲安然无恙，我就心满意足了，哪里还敢奢望封官加爵。”
然而，伍子胥并没有向哥哥伍尚那样兴奋，他对使者说道：“大王的命令，我们怎敢不从，让我们把这里的事情略作安排，就即刻跟你们上路。”
随后，伍子胥将哥哥拉进屋里，严肃地说：“万万不可被封侯的假象蒙蔽，大王叫我们回郢都，或许是担心我们逃脱，所以拿父亲当作人质。我担心，我们回到郢都之日，就是父子三人被杀之时。”
伍尚赶忙解释说：“我哪里是贪图富贵，我也看出这是一个陷阱，我跟他们回郢都，就是希望能够和父亲见上一面。”
伍子胥说：“若是这样的话，还是让我去郢都营救父亲吧！大王忌惮我的勇武，应该不会加害父亲。”
伍尚又说：“我这次前去郢都，就是抱着必死的决心。我唯一能做的事情，就是陪着父亲一同赴死。尽孝容易，但复仇难，我们伍家的血海深仇，就靠你来报了，你赶紧逃走吧！”
按照春秋时期的道德观念，若是伍尚和伍子胥都逃走了，那叫抛弃父亲。若是他们两人都去郢都赴死，那叫放弃责任，这两者都不可取。
因此，唯一一种比较妥当的办法就是，兄弟两人一个去郢都赴死，另一个承担复仇的重任。
在伍尚的再三坚持下，毅然朝着大门外走去，但这一去，即是永别。
望着哥哥离去的背影，伍子胥眼含热泪，跪倒在地，嘴里说道：“兄长保重，伍员（伍子胥）这里与兄长拜别了。”
伍尚刚一走出大门，就被当场逮捕，押解到郢都。
此时的伍子胥身穿一副铠甲，手里握着弓箭，骑着快马走了出来，对使者大声喊道：“你们回去告诉楚平王，要想楚国不被灭亡，就赶快释放我的父亲和兄长。否则，我一定要让郢都变成一片废墟。”
说完，伍子胥肩负着复仇的使命，开始了亡命天涯的生活。
郢都故址
经过多方打听，伍子胥得知，太子建逃到了宋国，于是快马加鞭向宋国逃去，企图与太子建会合。
然而，随着《左传》《史记》和《吴越春秋》等史料中的逐渐演化，伍子胥为父亲和兄长复仇的故事虽然日趋成形，但他的真实历史形象却变得越来越模糊，里面夹杂了太多的艺术形象。
这是因为，伍子胥的复仇行为符合当时人们的伦理观和价值观，被认为是一件正义之举。尤其是到了东汉时期，赵晔编撰的《吴越春秋》一书，里面经过了一系列改编、演绎和传颂。
身陷郢都监狱的伍奢，听说儿子伍子胥逃出了楚国，不禁发生叹息说：“员儿跑啦，楚国就危险了！”
其实，楚平王派出人马引诱伍氏兄弟来郢都之前，他就和伍奢有过一次深入交谈。
楚平王问：“若是把你的两个儿子召来郢都，他们会来吗？”
听完这句话，伍奢立马就明白了，楚平王要对自己的两个儿子下死手了。
伍奢想了一会儿，回答说：“我的两个儿子个性刚烈，老大伍尚品行端正，以孝义为重。为了我的事情，他甘愿不顾自己的安危，一定会来的。而老二伍子胥就不一样了，他才思敏捷，文武双全，文能治国安邦，武能安定天下，为了成就大事能够忍辱负重。像他这样的人，能够召回郢都来吗？他一定知道，来到郢都就是死路一条，绝对不会来，反而会逃往他国，日后楚国的边境将永无宁日。”
果然不出所料，等到伍尚被押解到郢都之后，楚平王下令，将伍奢和伍尚父子俩一同处死。
此时的伍子胥已经逃到了长江边，听到这个噩耗，他仰天痛哭，并立下誓言说：“楚平王无道，滥杀忠良大臣，此仇不报，枉为人也！”
从这一刻开始，伍子胥便与楚国结下了血海深仇，发誓要报仇雪恨。
结尾在史料《春秋公羊传》一书中，有这样的一种说法：
“如果父亲无辜被君王诛杀，作为儿子，是可以复仇的。”春秋时期是宗法社会，拥有血缘关系的亲属是最基本的人际关系。因此，为亲属复仇则成为了一种神圣的宗法义务。
人们常说“自古忠孝两难全”，在两千多年前的那个春秋时代，若是尽忠与尽孝之间发生了矛盾，那就“弃忠选孝”，这时当时社会的普遍认可。
因此，楚平王听信费无极的谗言，将伍奢和伍尚父子无辜杀害，而作为儿子的伍子胥，理所应当拥有为父兄复仇的合法权利。
参考资料 西汉·司马迁著《史记·伍子胥列传》 东汉·赵晔著《吴越春秋》 春秋末年·左丘明著《左传》 春秋战国·公羊高著《春秋公羊传》【相关文章】
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